http://al-manar77.maktoobblog.com Sat, 06 Dec 2008 08:45:00 +0000 http://backend.userland.com/rss092 en الحوار الثاني  والعشرون * عَوْدٌ على بدْء *      الكهل:  كم كنتُ دائماً أتمنى لو أني أملكُ موهبة شعريّة أو نثريّة حتى أستطيع أن أعبر ما يجيش في صدري عند تأمّل آيات الله في الكون وفي الإنسان. لكن الآية الأعظم بين الآيات جميعاً هي القرآن الكريم، المتميّز بلغة مختصرة ومكثّفة ولمّاحة جداً فالسوَر ... http://al-manar77.maktoobblog.com/1493311/%d8%ad%d9%90%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa/ الحوار الحادي والعشرون * وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً  * الرجل:  يقول عالِم الفلك المُسلم (البتّاني) في القرن العاشر الميلادي: (إن عِلْم الفَلك يأتي في سلّم الأهميّات مُباشرة بعد الدّين، فهو أعظم العلوم، إذ  يَحِدْ العقل ويهدي إلى توحيد الله ومعرفة أعلى الحكمة والقوة الالهية). ويقول العَاِلم الغربي (دالمبير) في القرن ... http://al-manar77.maktoobblog.com/1474148/%d8%ad%d9%90%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa/ الحوار العشرون * مُفارقات * الكهل: عندما إعتنقت القبائل البربرية الأنجلوسكسون والفرنجة والجرمان وفيما بعد قبائل الفايكينغ وأحفادهم النورمنديون المسيحيّة كانوا بمعظمهم أناسٌ عدوانيون وجهلة، فكان إيمانهم خليطاً مشوشاً من الأفكار المسيحيّة والوثنيّة. وكانت المسيحيّة بالنسبة إليهم بمثابة كسب هويّة ليس إلّا، ولكي يحافظوا على هذه الهويّة الجديدة، صبغوا المسيحيّة بصبغتهم العدوانية، ... http://al-manar77.maktoobblog.com/1450815/%d8%ad%d9%90%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa/ الحوار التاسع عشر * حريّة وتغيير * الرجل: قال اللهُ تعالى: (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا). مُنذُ أن فُتح للإنسانِ بابٌ في السماء بفضل إختراع التليسكوب وبناء المراصد الكبيرة -مع أنهُ ما زالت أبواب كثيرة في السموات مُغلقة ولم ... http://al-manar77.maktoobblog.com/1427894/%d8%ad%d9%90%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa/ *(قضيّة مُفتعلة (المساواة بين الرجل والمرأة *  -الجزء الثاني-  الكهل: عندما غزا (نابليون) مِصر، وهزم فرسان المماليك في معركة الاهرامات، وشاهد المصريون آلاتهِ الحربيّة المُتقدِمة تُوقع هزيمة مُنكرة بالمماليك، حيثُ لم يُقتل سِوى عشرة جنود مِن الفرنسيين، بينما فقد المماليك أكثر مِن ألفين مِن الرجال. رأى (الجبرتي) شيخ الأزهر في ذلك الوقت ... http://al-manar77.maktoobblog.com/1412092/%d8%ad%d9%90%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa/ الحوار التاسع عشر * قضيّة مُفتعلة * -الجزء الأول-  الرجل: مُنذ أن سيطرت الإمبرياليّة الغربيّة على العالّم العربيّ والإسلاميّ وهي تستخدم كل وسائلها العدوانيّة في شتى مجالات الحياة، وتقوم ببث حرب دعائيّة خبيثة لتشويه صورة الإسلام لِدى شعوبها وشعوب العالَم. وبدأت في إمتهان حياة المسلمين، وإشعارهم بالدونيّة والمذلّة عن طريق الإيحاء لهم بأن ... http://al-manar77.maktoobblog.com/1404796/%d8%ad%d9%90%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa/ الحوار الثامن عشر * غطرسة وإفتراء *  الكهل: قال الله تعالى في مُحكم آياته: (فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى * قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى * فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى * قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم ... http://al-manar77.maktoobblog.com/1375693/%d8%ad%d9%90%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa/  الحوار السابع عشر  * أباطيل وفِتن * الرجل: في عام 1798 أبحر (نابليون) قاصداً مِصر، وكان في نيتهِ إخطاع العالَم الإسلامي، وتحدّي السيطرة البريطانيّة على الهند. وعند وصولهِ مِصر، إستدعى ستين شيخاً مِن شيوخ الأزهر، فامتدح النبي، وناقش معهم كتاب (التعصُّب) لِ (فولتيير)، مسميّاً الكتاب (مُحمّد)، الذي كان عبارة عن أباطيل وإفتراء ... http://al-manar77.maktoobblog.com/1329986/%d8%ad%d9%90%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa/ الحوار السادس عشر   * الحَمَأ المَسْنُون ونار السَّموم * الكهل: قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ الْمَلآئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا ... http://al-manar77.maktoobblog.com/1291136/%d8%ad%d9%90%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa/ الحوار الخامس عشر * بئرٌ معطّلَةٌ وقصرٌ مَشيد *  الرجل: يعي الإسلام الأساس المادي للحياة، فإذا لم تتم تلبية الحاجات الجسميّة لا يُمكن للإهتمامات الأسمى والأعلى أن تزدهر، وكما أن صحة كل كائن حي تتطلب أن يصل الغذاء إلى كل جزءٍ منه، كذلك تتطلب صحة المجتمع أن توزّع فيه السلع الماديّة على ... http://al-manar77.maktoobblog.com/1279958/%d8%ad%d9%90%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa/